HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。昭和５年博多天与庵で得度。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙1枚マクリ。旭日静波掛け軸。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　「不住青霄裡」　布袋図　共箱　C　6863A。ぶいすぽっ！　紫宮るな　直筆イラスト色紙。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸　猛虎　福山一成　37万　日本画。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「九成宮醴泉銘」半紙2枚マクリ。軸先：木製 黒漆。掛軸 白雪 三貴人 箱無し アンティーク 時代物 A-4。文晃 山水図 絹本 掛軸 箱入り [B25195]。　　箱書、花押があります。掛け軸　日根對山　水墨画。色紙額 米長邦雄 無心 将棋棋士 永世棋聖 九段。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。絹本 掛軸 金糸刺繍「南無妙法蓮華経」日蓮名号 宗祖日蓮大聖人【MA548】。【真筆】掛け軸 茶掛　千壽萬壽◆清水寺 貫主 森 清範　共箱・タトウ箱付。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸 小林太玄 無事 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 書 黄梅院。硯　⑦【値下げ】古緑歙州硯。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。掛軸 奥谷秋石 桜朧月之図 共箱 茶掛 春 花 月 茶道具 茶の湯2-31。二十四代　式守伊之助　一行書　不動心　掛け軸　合わせ箱　大相撲　行司　書画、。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛軸 淡路島十三仏霊場 御朱印軸 木箱付き 不動明王 釈迦如来 観音菩薩 阿弥陀。掛軸 管楯彦 獅子舞 共箱 茶掛 行事 画賛 横笛 太鼓 獅子 茶道具 2-30。