HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。「平安時代古写経断簡」五行一紙|和本 古典籍 お経 経典 仏教美術。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。渡瀬恒彦さんのサイン。裏面中央上部にわずかにシミあります。鶴と自然の風景 掛軸。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。　共箱、タトウ箱付です。竹田華堂先生　直筆　Carre MOJI 「しあわせ」。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　「不住青霄裡」　布袋図　共箱　C　6863A。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。中国骨董　横物 真作【和気致祥】旧蔵した書道精品　貴重コレクション　本物保証。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。中国書画墨 （中国墨） 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。竹の絵 掛軸 好日 前大徳。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。ドラゴン掛軸 美術品。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。翡翠自然石の文鎮。紙本肉筆　観音心経　記載あり　共箱　送料込み250622。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙1枚マクリ。No4594 掛軸　模写　楠木正成　二行書　銀地大短冊　紙本　合箱　送料無料。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙1枚マクリ。旭日静波掛け軸。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。ぶいすぽっ！　紫宮るな　直筆イラスト色紙。掛軸　猛虎　福山一成　37万　日本画。