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色絵花鳥文瓔珞文鳳凰文神具榊花器花瓶酒器徳利2本2425。色絵花鳥文瓔珞文鳳凰文神具榊花器花瓶酒器徳利2本2425。人間国宝 十四代酒井田柿右衛門 濁手『つつじ文花瓶』 - 国内外。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。抹茶茶碗、。楽天市場】景徳鎮 釉裏紅麒麟鳳凰文花生 希少 花瓶 高さ約60cm。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。高麗青磁茶碗　蓮弁紋　李朝　高麗　茶道具。楽山焼　天神蟹彫　花入れ　花器　水月焼　二六焼。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。美しい古美術◾️蔵から美しい白椿の花が描かれた夏茶碗の様な楽印の陶器。「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。煎茶道具　康煕年製款　青花蓮花文　透蛍手煎茶碗　六客　H　R7457。陶器-彫刻模様のある壺屋焼の壺。このことから神仏習合の歴史を物語っている。寺垣外窯　杉本貞光作、信楽焼き。吉田屋窯　青九谷　青手　古九谷　九谷焼　香炉　角福　アンティーク九谷焼　１客。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。中国　大清乾隆年製款　西洋古銅装飾　辰砂　釉裏紅四方瓶　F　R7049F。人間国宝　金重陶陽　窯変徳利 M322。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。究極の古美術◼️蔵からかなり凄そうな茶道具の夏茶碗が出てきました。